Ayurveda reúne diversos saberes e práticas,como alimentação e massagens — Foto: Creative Commons
Ayurveda reúne diversos saberes e práticas,como alimentação e massagens — Foto: Creative Commons
GERADO EM: 22/04/2026 - 21:45
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Há um número simbólico de 330 milhões de deuses usado para representar a presença de divindades em tudo o que se relaciona ao universo hindu. A mandala de deuses de quase 80% da população da Índia é complexa,fascinante e dona de uma lógica interna sofisticada. Estou longe de ter entendido o sistema,mas vi que há duas estruturas fortes: a trindade Trimurti e suas contrapartes femininas,as Tridevi.
Brahma,o criador e arquiteto do universo; Vishnu,o preservador da ordem cósmica,que pode encarnar no mundo com avatares (como Krishna e Rama); e Shiva,o transformador,que destrói para permitir a chegada do novo,formam a trindade masculina. A energia feminina ativa os deuses masculinos e é representada por Saraswati,deusa da sabedoria,das artes,da música,da eloquência e esposa de Brahma; Lakshmi,deusa da prosperidade,abundância e beleza e mulher de Vishnu; e Parvati,casada com Shiva,representante da força e da devoção e dona de evoluções poderosas e guerreiras como Durga e Kali.
Os textos clássicos,como o “Charaka Samhita”,contam que a medicina ayurvédica não foi inventada,mas relembrada por Brahma para garantir a cura e sustentar a vida. Os escritos dizem que,conforme a Humanidade começou a sofrer,sábios liderados por Bharadvaja meditaram e alcançaram o reino de Indra,o rei dos deuses e ligado a Shiva,que concedeu o conhecimento da ayurveda a eles. Assim,a medicina chegou à Terra.
O panchakarma são os cinco procedimentos de purificação da ayurveda e reproduzem os ciclos de destruição e renovação de Shiva. Para voltar a ter saúde,o velho e o impuro têm de ser removidos. Dessa forma,o corpo ganha tecidos novos. Além da desintoxicação física,há uma remoção de impressões negativas que impedem a conexão do indivíduo com o seu ser superior.
Como contei,orientada pela Zaki (@mapremzaki_),me internei por oito noites na clínica do Doutor Maurya,a Shanti Makaan (@shantimakaan),no norte do país. Durante o panchakarma,a alimentação rica em vegetais e zero carne é a base de tudo. Depois da consulta médica,começa o derretimento para tirar as toxinas do corpo. Essa fase inclui ingerir ghee (manteiga clarificada); receber abhyanga,massagem vigorosa com uma mistura de ervas e óleo de gergelim; shirodhara,um fluxo contínuo de óleo quente no centro da testa; e fazer sauna — que lá é um armário com um banco para sentar que,ao fechar,deixa nossa cabeça para fora.
Fiz uma poderosa esfoliação da pele (udvartana),limpeza do nariz (nasya karma) e ouvidos (karna pooran) e um enema com ervas (niruha basti) para limpar e hidratar o intestino.
Depois de quatro dias,veio o virechana. Doutor Maurya rezou sobre um copo com óleos,pediu que eu tomasse aquele líquido viscoso e amargo e fosse para o meu quarto esperar que a diarreia forçada fizesse a limpeza interna das impurezas liberadas com as terapias anteriores. Para ajudar o processo,tive de tomar dois litros de água morna no decorrer de quatro horas e diminuir meu nível de atividade. Nesse dia,também fiz silêncio. O processo foi mais tranquilo do que o apregoado: não tive cólicas,somente limpeza.
Ao final do dia,recebemos um kitchari (arroz basmati,lentilha mung e especiarias) para preparar a volta à alimentação normal. Passada essa fase,voltei para a abhyanga combinada com sauna e fiz um netra tarpana para nutrir os olhos. Para tanto,a terapeuta montou uma “parede” de massinha de pão no meu rosto. A estrutura lembra óculos de natação. Aí,com meus olhos fechados,jogou manteiga ghee com ervas lá. Depois,temos de abrir os olhos e fazer movimentos para a manteiga irrigar os olhos. A aflição passa logo e o processo é bem lúdico.
Ainda estou colhendo os frutos do tratamento. Já posso afirmar que ganhei calma,clareza mental e alegria de viver.
